جامع البخاري الصحيح

  الصَّ.. | Page d'accueil | مصحف ا.. 

قال الحافظ الذهبي: " وأما جامع البخاري الصحيح ، فأجل كتب الإسلام وأفضلها بعد كتاب الله تعالى ، فلو رحل الشخص لسماعه من ألف فرسخ لما ضاعت رحلته ) .

من هو الإمام البخاري ؟ :

هو الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري الجُعْفِيّ ولاءً.
ولد سنة 194هـ بخرتنك قرية قرب بخارى، وتوفى فيها سنة 256هـ.
والبخاري حافظ الإسلام ، وإمام أئمة الأعلام ، توجه إلى طلب العلم منذنعومة أظفاره ، وبدت عليه علائم الذكاء والبراعة منذ حداثته ، فقد حفظالقرآن وهو صبي ثم استوفى حفظ حديث شيوخه البخاريين ونظر في الرأي وقرأكتب ابن المبارك حين استكمل ستعشرة سنة ورحل في طلب الحديث إلى جميع محدثي الأمصار ، وكتب بخراسانوالعراق والحجاز والشام ومصر وغيرها ، وسمع من العلماء والمحدثين وأكبعليه الناس وتزاحموا عليه ولم تنبت لحيته بعد .

وقدكان غزير العلم واسع الاطلاع خرج جامعه الصحيح من زهاء ستمائة ألف حديثكان يحفظها ، ولشدّة تحريه لم يكن يضع فيه حديثـًا إلا بعد أن يصلي ركعتينويستخير الله ، وقد قصد فيه إلى جمع أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلمالصحاح المستفيضة المتصلة دون الأحاديث الضعيفة ، ولم يقتصر في جمعه علىموضوعات معينة ، بل جمع الأحاديث في جميع الأبواب ، واستنبط منها الفقهوالسيرة ، وقد نال من الشهرة والقبول درجة لا يرام فوقها .

قال شيخه محمد بن بشار الحافظ : " حفاظ الدنيا أربعة : أبو زرعة بالري ، ومسلم بن الحجاج بنيسابور، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي بسمرقند ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ببخارى" ، وقال أيضاً : " ما قدم علينا مثل البخاري" ، وقال الإمام الترمذي : " لم أر بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل والتاريخ ومعرفة الأسانيد كبير أحد أعلم من محمد بن إسماعيل " .

سبب تأليف صحيح البخاري: 

قال البخاري : كنا عند إسحاق بن راهويه فقال : لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة النبي صلى الله عليه وسلم . قال : فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح .

وهذا يدل على همة هذا الإمام حيث أخذت هذه الكلمة منه مأخذها ، وبعثته للعمل على تأليف كتابه ، وسماه كما ذكر ابن الصلاح والنووي الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه سلم وسننه وأيامه .

ولماأخرجه للناس وأخذ يحدث به ، طار في الآفاق أمره ، فهرع إليه الناس من كلفج يتلقونه عنه حتى بلغ من أخذه نحو من مائة ألف ، وانتشرت نسخه فيالأمصار ، وعكف الناس عليه حفظًا ودراسة وشرحًا وتلخيصًا ، وكان فرح أهلالعلم به عظيمًا .

من فقه البخاري في صحيحه :

قصد البخاريفي صحيحة إلى إبراز فقه الحديث الصحيح واستنباط الفوائد منه ، وجعلالفوائد المستنبطة تراجم للكتاب ( أي عناوين له ) ولذلك فإنه يذكر متنالحديث بغير إسناد وقد يحذف من أول الإسناد واحد فأكثر، وهذان النوعانيعرفان بالتعليق ، وقد يكرر الحديث في مواضع كثيرة من كتابه يشير في كلمنها إلى فائدة تستنبط من الحديث ، والسبب في ذلك أن الحديث الواحد قديكون فيه من العلم والفقه ما يوجب وضعه في أكثر من باب ، ولكنه غالبـًا مايذكر في كل باب الحديث بإسناد غير إسناده في الأبواب السابقة أو اللاحقة ،وقد يختلف سياق الحديث من رواية لأخرى ، وذكر في تراجم الأبواب علماًكثيراً من الآيات والأحاديث وفتاوى الصحابة والتابعين ، ليبين بها فقهالباب والاستدلال له ، حتى اشتهر بين العلماء أن فقه البخاري في تراجمه . 

عدد أحاديث صحيح البخاري :

وقد بلغت أحاديث البخاري بالمكرر سوى المعلقات والمتابعات(7593) حديثـًا حسب ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي لأحاديث البخاري ، ويرى الحافظ ابن حجر العسقلاني أن عدد أحاديث البخاري(7397) حديثـًا .
وفي البخاري أحاديث معلقة وجملتها (1341) ، وعدد أحاديث البخاري المتصلة من غيرالمكررات قرابة أربعة آلاف .

من شروح صحيح البخاري :

لميحظ كتاب بعد كتاب الله بعناية العلماء مثل ما حظي كتاب صحيح البخاري ،فقد اعتنى العلماء والمؤلفون به : شرحًا له واستنباطاً للأحكام منهوتكلماً على رجاله وتعاليقه وشرحاً لغريبه وبياناً لمشكلات إعرابه إلى غيرذلك ، وقد تكاثرت شروحه حتى بلغ عدد شروحه والتعليقات عليه أكثر من مائةوثلاثين شرحاً ، وأشهر هذه الشروح :

(1). " فتح الباري شرح صحيح البخاري :
 وهو للحافظ العلامة شيخ الإسلام أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلانيالمتوفى سنة ( 852 هـ) ، وشرحه من أعظم شروح البخاري بل هو أمير تلكالشروح كلها فلا يدانيه شرح ولا هجرة بعد الفتح كما قال العلامة الشوكاني، وقد استغرق تأليفه خمساً وعشرين عاماً إذ بدأ فيه سنة (817هـ) وأكملهسنة (842هـ ) قبل وفاته بعشر سنين ، وأولم وليمة كبرى لما أكمله أنفق فيهاخمسمائة دينار ، ولم يتخلف عنها من وجهاء المسلمين إلا اليسير ، وقد لقيهذا الشرح ما يستحق من الشهرة والقبول حتى إنه كان يشترى بنحو ثلاثمائةدينار ، وانتشر في الآفاق حتى غطت شهرته سائر الشروح، وهو يقع في ثلاثةعشر مجلداً ومقدمة في مجلد ضخم مسماة بهدي الساري لمقدمة فتح الباري .
وقد جاء هذا الشرح مكملاً لأصله ، جمع مؤلفه فيه أقوال أكثر من سبقه ممن تعرض لمسائل من العلم ذات صلة بصحيح البخاري، وناقشها مناقشة العالم الحاذق الفذ ، فبين رسوخ قدمه في العلم ،واطلاعاً واسعاً منه على كتب من سبقه ، حتى ليظن الناظر في كتابه أنه نشرفيه كتبهم وأقوالهم ، فناقش وقارن ورجح ما صح عنده ، كما امتاز هذا الشرحبجمع طرق الحديث التي تبين لها ترجيح أحد الاحتمالات شرحاً وإعراباً

(2) عمدة القاري في شرح البخاري :
 وهو للعلامة بدر الدين محمود بن أحمد العينى الحنفي المتوفىسنة ( 855هـ) ، وهو شرح كبير بسط الكلام فيه على الأنساب واللغات والإعرابوالمعاني والبيان واستنباط الفوائد من الحديث والأجوبة والأسئلة.

(3) إرشاد الساري إلى شرح صحيح البخاري :
وهو شرح شهاب الدين أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني القاهري الشافعي المتوفى سنة (923هـ) وهو في الحقيقة تلخيص لشرحي ابن حجر والعيني، وهو متداول مشهور.

(4) الكواكب الدرارى في شرح صحيح البخاري :
وهو شرح شمس الدين محمد بن يوسف بن علي بن سعيد الكرماني المتوفى سنة ( 786هـ) وهو شرح مفيد جامع قد أكثر النقل عنه الحافظان ابن حجر والعيني.
قال الحافظ ابن حجر :هو شرح مفيد على أوهام فيه في النقل لأنه لم يأخذه إلا من الصحف .

(5) شرح الإمام ناصر الدين على بن محمد بن المنير الإسكندراني : وهو شرح كبير في نحو عشر مجلدات .

(6) شرح صحيح البخاري : لأبي الحسن على بن خلف بن عبد الملك المشهور بابن بطال القرطبي المالكي المتوفى سنة ( 449هـ) ، إلا أن غالبه في فقه الإمام مالك .

(7) التوشيح شرح الجامع الصحيح : 
وهو شرح للإمام جلال الدين السيوطي المتوفىسنة ( 911هـ) وكان من المكثرين في التأليف وقد عنى عناية كبيرة بعلمالحديث دراية ورواية في مختلف مجالاته ، وشرحه هذا بمثابة تعليق لطيف علىصحيح البخاري ضبط فيه ألفاظ الحديث، وفسر الغريب ، وبين اختلاف الروايات التي وردت فيه ، مع تسمية المبهم ،وإعراب المشكل إلى غير ذلك ، وقال عنه: أنه لم يفته من الشرح إلاالاستنباط .

(8) التلويح في شرح الجامع الصحيح :
وهو شرح الحافظ علاء الدين مغلطاى بن قليج التركي المصري الحنفي المتوفى سنة( 762هـ).
وهناك شروح كثيرة لصحيح البخاري غير هذه الشروح ، منها شروح لم تتم كشرح الحافظ ابن كثير ، وابن رجب الحنبلي ، والنووي وغيرهم .

  الصَّ.. | Page d'accueil | مصحف ا..